béret homme

Dołączył: 01 Sie 2023 Posty: 3

Eliot a défini la culture casquette redfills plus étroitement : une culture est un mode de vie plus profond, l'incarnation d'une religion partagée, se présentant sous des formes plus ou moins conscientes. La culture d'un peuple est toujours une incarnation particulière, en un lieu et à une époque particuliers, d'une religion universelle (ou presque universelle). Il est tout à fait possible que deux régions à des moments particuliers incarnent également bien la même religion mais de manière différente : comparez la culture des récusants anglais avec celle des paysans irlandais ou des bénédictins italiens, ou la propre poésie d'Eliot avec celle de Dante ou d'Alexander Pope.

Même les distractions et les divertissements d'une communauté peuvent être des expressions de sa vie religieuse, des fêtes explicitement religieuses aux paris sur les chevaux ou à la lecture de journaux dans les cafés. La définition d'Eliot de la culture comme religion incarnée crée la possibilité d'une beret homme anti-culture. Une société purement laïque et non religieuse manquerait de culture au sens d'Eliot. Il en serait de même pour une société qui aurait réussi à privatiser la religion, de sorte que sa religion, dans la mesure où elle pouvait s'incarner, ne s'incarnait qu'au niveau des vies individuelles.

Enfin, une société dont la religion dominante est gnostique serait également anticulturelle. Par « religion gnostique », j'entends une religion ou une quasi-religion qui rejette la possibilité même de s'incarner dans ce monde et à cette époque. Une philosophie comme le marxisme ou le libéralisme moderne, qui rejette les institutions sociales existantes et prône leur remplacement total, est également anticulturelle, au sens d'Eliot (du moins, jusqu'à ce que l'eschaton soit immanentisé avec succès). La haute culture est la réarticulation de la culture populaire à un niveau plus conscient et réfléchi.

La haute culture est plus changeante que la culture populaire, et pourtant ses me casquette dsquared illeurs produits sont au moins aussi durables que la culture populaire. L'anti-culture d'élite a besoin de la culture pour faire exactement cela, pour niveler, et donc elle favorise l'art ironique, idéologique et contradictoire (créé et soutenu par une élite de nivellement). L'anti-culture d'élite ignore complètement la culture folklorique, offrant à la place un pastiche ironique de divertissement pop et de publicité, comme avec la peinture d'Andy Warhol des boîtes de soupe Campbell. Il se glorifie dans la profanation du sacré, par exemple, en combinant des symboles sacrés avec des excréments ou de l'urine.

Au cours des deux derniers siècles, cependant, notre économie a connu la révolution ma nagériale, la population a gonflé, l'enseignement supérieur s'est nationalisé et mondialisé, et le pouvoir s'est concentré à Washington, substituant le règne d'une élite culturellement progressiste à celui d'une élite conservatrice, classe aristocratique. Dans le contexte moderne, les populistes doivent donc chercher à réduire le pouvoir de certaines des institutions mêmes que les fédéralistes conservateurs ont érigées, y compris le Sénat américain et le système judiciaire fédéral. Les conservateurs populistes devraient donc le faire.

Les collèges privés hyper sélectifs devraient être contraints d'assouplir leurs normes d'admission et de se concentrer sur leur régi béret homme on. Avant tout, les enseignants, les universitaires, les critiques, les intellectuels, les prêtres et les pasteurs, les artistes et les parents devraient assumer une fois de plus leur devoir de transmettre la tradition de la haute culture aux jeunes, en reconnaissant que les produits de l'anticulture et de la culture pop ne sont pas base d'une société saine et intelligente. Ce phénomène est également connu sous le nom de différence entre l'entropie positive et négative. L'entropie positive est définie comme le chaos, le désordre ou la maladie.